Відео

اول مرة اشوف حرقان مش قادر يتكلم ويرد

الحوار جميل. و الملحد ده مخه نضيف و بيفكر كويس و الشيخ قلبه طيب مع انه مش علي ثقافة عالية لكن عرف بشكل كويس يستمر في الحوار. رايي كمسلم ان الجدال هيفضل مستمر و محدش هيقدر يثبت حاجة. لان العلوم بتفسر كيف يعمل الكون و الظواهر الي فيه. يعني بيوريك مثلا لو احنا جوة لعبة علي كمبيوتر مثلا. لو احنا كائنات ديجيتال. العلم يوريك الاسس الي اتبنت عليها اللعبة الي انت جواها. انت مش شايف الي برة اللعبة و لا شايف مين الي عملها. لكن موضوع الدين و العقيدة فلسفي (طريقة تفكيرك الي جوة دماغك) بيعتمد عن القناعات و التجارب الشخصية تشكلت نتيجة للبيئة و الثقافة و التربية. في ناس بأدلة بسيطة زي سبب وجود الكون (بكل ما فيه) تقتنع ان سبب وجودها خالق واحد و لم تنشأ من العدم و القصة انتهت. و ناس تحتاج لادلة اعمق لما تتأمل النظام و الدقة في قوانين الفيزياء او سلوك الحيونات او التفاعلات الكيمائية بمعني ان الكون مش بياخد شكل عشوائي لا كل شيء مصمم بقوانين ثابته بمعايير معينه. بمعني للتبسيط ان اللعبة الي انت عايش جواها في مصمم عملها. و في الملحد الي عاوز يعرف القصة كاملة و العلم لسة بيحاول يفهم حاجات كتير و المعرفة في نمو و عمرها ما هتكتمل. و ناس اصلا مش عوزه تفكر و عايشة بالوضع الي هيه عليه و خلاص سواء الحاد او تدين لاي دين سماوي او غيره. و ناس مش مهتمه اصلا و عايشة لشهوتها زي الحيوانات. الموضوع كله تجربة شخصية و كل واحد يختار طريقه لحد ما يموت و يرموه في التربة و يتنسي و لا حد يفتكره. و يتحلل و يبقي جيفة يتلم عليها الحشرات و ريحته تقرف و لا ليه اي قيمة. المهم نحترم بعض و نحاول نفهم وجهات نظر بعض و الحياة فعلا قصيره مش مستهلة. كل واحد ادامه القران و يقدر يقرأه. مقتنع بيه او لا ده لنفسه. ملهاش لازمة فعلا العصبية و الغشم.

بردت كلبي ‏‪0:49‬‏

العيب في تحريف الكتاب المقدس السرياني الذي اصبح قران باحرف سريانية لايمكن فهمه ومختلف عليه من الشيوخ الذي حرفه محمد وبمعونة شيطانه الذي اسمه الابيض وحسب تفسير القرطبي لسورة التكوير 25 انه وحيه الذي رافقه طول حياته وباعترافه بحديثه مع عائشة بان مع كل واحد شيطان وسائلته ومعك ايضا قال نعم ولكن الله اعانني عليه فاسلم انظروا الاثباتات التي ياتي بها الاستاذ ايهاب حريري ua-cam.com/video/HabVq3XAQeE/v-deo.htmlsi=WGTsNqJRRlizqDrT

ماهو لو ربنا هايستجاب من كل الناس الناس هاتتغر وهايعملوا بلاوى كتير وهايغلطوا كتير

رجعت البيض في مكان خاطأ استغرب محد نبهم من التعليقات

كل شىء لم يثبت تاريخياً واثريا هو فى حكم الأساطير كما قال د زاهى حواث ود وسيم السيسي ود خزعل الماجيدى ود رئيسة آثار اسكندريه ود أشرف صبحى كل كلامكم غيبيات من آمن بها هو حر ومن لم يؤمن هو حر بلاش تناحر بينكم ودعوا الملك للمالك

يا معود الله يهديه احمد ده ملامحه تعطي انه شخص عنده خلل عقلي

ده عيل متخلف ماتتعبش نفسك

الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاه به وفضلنا على كثير من خلقه تفضيلا النصارى وملاحدة الغرب اسلموا لما فهموا قصة القضاء القدر واليوم الآخر بالتصور الإسلامي الرائع والمقنع وملحدين العرب نقلوا نسخ لصق لشبهاتهم لكن مو حابي يقرأ الامر بحكمة!

الدين لمن يريد ان يصدق. ولو كنتم نشأتم في الهند لكنتم تقدسون البقر ولو نشأتم في اي قطعة جغرافية عشوائية لتدينتم بدينها. اما من يعمل عقله وينزع القداسة الزائفة عن الدين سيعرف ان الدين صناعة بشرية

انت عامل نفسك شيخ عشان تطلع تشحت ع التيك توك وانت اصلا لا تعرف شئ عن الدين والبنت كلامها صح

بص ياحرقان أنت عايز تمشي في الكون معربد وتقول ليس زنا حسبي الله ونعم الوكيل فيك اتقي الله الذي ترجع إليه وتعرف أن الله حق لو خلعت ضرسك بدون بنج ستعرف أن الله حق ربنا يهديك

الطفل ليحفظ القران هل يحفظ كتب أخري استحاله طبعا

بصراحه تعبيرات وش الشيخ تضحك جدا ربنا يباركله

اللهم رد احمد حرقان للإسلام ردا جميلا واهديه هدايه لاتضل بعدها ابدا

من اعجاز الله سبحانه وتعالى عدم تطابق بصمات البشر ولا واحد بصمته تطابق بصمة الشخص الاخر

من اعجاز الله سبحانه وتعالى عدم تطابق بصمات جميع البشر ولا بشر بصمته تتطابق مع الاخر

الغريب ان المؤمن هدفه صريح و موضوعي و منطقي الا وهو دعوة الناس للإيمان بخالق لانه سيثاب علي ذلك،،، العجيب بقي ايه هدف الملحد؟

نظرية التطور في حد. ذاتها لا تنكر المطلق الأول للحياة

بالله و رسوله يا شيخ أحمد ادعي لي بالتوفيق،،، غائب عني بقي لي سنين،، الله المستعان

بسم الله الرحمن الرحيم اولا انا مش هدخل في جدال وكيف بدأ الخلق وانت عايش اذاي ولما بتموت بتروح فين وايه الفرق بين الحياة والموت ولا اي حاجة خالص انا بس هقولك حاجة في حاجة في المنطق الرياضي اسمها اللانهاية طيب هي قد ايه طبعا ده سؤال غلط وفيه مغالطة واحدة لانه اللفظ يعبر عن شئ غير منتهي وبالتالي لما احاول احصر اللانهاية واقول هي قد ايه مقدرش احصرها اصلا لأنها غير منتهية وبالتالي هذا شئ داخل منطقنا ومنطق تفكيرنا ولا يمكننا أن نتخالي عنه أو نتجاهله لأنه ببساطة علي الرغم أنه اللانهاية غير معلومة الا اننا لا نستطيع أن تتجاهلها ببساطة لأنها من المنطق الرياضي ولو تجاهلتها سوف تسقط أنظمة رياضية وفيزيائية و الكترونية وتنهار المنظومة العلمية التي أقيمت علي أساسها الحضارة والتقدم التقني ببساطة اللانهاية من المنطق وليست المنطق حيث أنه من المنطق أن يكون هناك شئ منتهي وشئ غير منتهي وهنا قد سردت قصة عن اللانهاية طب اللانهاية غير معلومة القيمة ولاكنها لها تأثير في الحياة اذاي حاجة مش قادر احدد قيمتها وهي لها تأثير في الحياة ولا أستطيع أن أنكرها طب مهو برده نفس الفكرة الله سبحانه وتعالي جعل هذه الثغرة في المنطق بتاعنا علشان نعرف أنه يمكن لشئ كبير جدا لا نستطيع أن ندركه أو نعلم حجمه وقيمته وهو يؤثر فينا وبالتالي هذه الثغرة تبين لك ايها المخلوق أنه مش شرط انك تعرف كل حاجة بتأثر فيك قد ايه او تحصرها المهم انك تقتنع وتسلم أنه هي موجودة وبتأثر وانت متقدرش تستغني عنها علي الرغم انك مش قادر تحصرها ابدا هذا لا يمنع انك تتعايش معها وتسلم بوجودها فما بالك اذا قلت لك أنه هناك شئ اكبر من اللانهاية أو الذي أوجد اللانهاية انت تقدر تتخيلها اكيد لا لانه ببساطة انت مش قادر تحصر أو تتخيل المخلوق فما بالك من الخالق هذه وجهة نظر من الجانب الرياضي وثغرة في المنطق الرياضي ليس لها حل حتي الآن واظن أن الله سبحانه وتعالي وضعها لكي تكون لنا عبرة وآية من آياته في الكون كله وشكرا

ربنا يهديه

انصح بشدة بقراءة كتاب ليس هناك إله للعالم الأمريكي انتوني فلو كتاب قيم لكاتب له إسهامات كبيرة في أبحاث الجينوم البشري .

شكرا

الأزهر بصورة الأرهاب

خساره الوقت ده يروح مع شخص ختم الله علي قلبه سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم و لا اله الا الله

يا شيخ انت محتاج علم اكثر انت ع عيني وراسي بس محتاج علم يكون قوي في الاخر ما اقتنع بكلامك انا اعرف احمد من زمان هو مريض نفسي

وأمرت مؤمنه إن وهبت نفسها للنبي إن ارد النبي أن يستنكحها فهيه خالصة لك من دون للمؤمنين. يالهامن دين 😂😂😂😂😂😂😂😂😂

هل يمكن ستر العورة

إن مذهب الملحدين هي في الحقيقة فوضى

7454 - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺁﺩﻡ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ، ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤﺶ، ﺳﻤﻌﺖ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻭﻫﺐ، ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻮ اﻟﺼﺎﺩﻕ اﻟﻤﺼﺪﻭﻕ: " ﺃﻥ §ﺧﻠﻖ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻳﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ ﺃﻣﻪ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﺃﻭ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻟﻴﻠﺔ، ﺛﻢ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻘﺔ ﻣﺜﻠﻪ، ﺛﻢ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻀﻐﺔ ﻣﺜﻠﻪ، ﺛﻢ ﻳﺒﻌﺚ ﺇﻟﻴﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻴﺆﺫﻥ ﺑﺄﺭﺑﻊ ﻛﻠﻤﺎﺕ، ﻓﻴﻜﺘﺐ: ﺭﺯﻗﻪ، ﻭﺃﺟﻠﻪ، ﻭﻋﻤﻠﻪ، ﻭﺷﻘﻲ ﺃﻡ ﺳﻌﻴﺪ، ﺛﻢ ﻳﻨﻔﺦ ﻓﻴﻪ اﻟﺮﻭﺡ، ﻓﺈﻥ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻟﻴﻌﻤﻞ ﺑﻌﻤﻞ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﺇﻻ ﺫﺭاﻉ، ﻓﻴﺴﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻓﻴﻌﻤﻞ ﺑﻌﻤﻞ ﺃﻫﻞ اﻟﻨﺎﺭ ﻓﻴﺪﺧﻞ اﻟﻨﺎﺭ، ﻭﺇﻥ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻟﻴﻌﻤﻞ ﺑﻌﻤﻞ ﺃﻫﻞ اﻟﻨﺎﺭ، ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﺇﻻ ﺫﺭاﻉ، ﻓﻴﺴﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻓﻴﻌﻤﻞ ﻋﻤﻞ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻴﺪﺧﻠﻬﺎ " __________

إن الله غنيٌ عنك وعن أمثالك من الملحدين

ياعم الشيخ عمرى ما شهدت ملحد واعرف منهم الكثير بينام معة امة او اختة كان معى فى العمل زميل ملحد كان عندة ضمير من زملاء محسوبين على التيار المتشدد دة اخلاقة العالية جدا بلاش لفزاعة بتاعة الملحد والعلمانى بيمارس الجنس مع اختة وامة ومحارمة كلهم ياشيخ فى مسلمين بتعمل كدة هذا مرض نفسى واخلاقى مش بيفرق المسلم عن الملحد او جميع الملل وللاسف ناس كثيرة جدا لاغت عقولها وبتصدق

😂😂😂😂😂

مسكتك حرام ياشيخ حت الرميه حرام 🙄

ما شاء الله تبارك الرحمن. بارك الله فيك يا بني و في هذا الصوت الجميل و ثبتك الله على دينه و هداك إلى ما يحبه ويرضاه.

- تنبيه: قول الناس(الله) بعد قراءة المقرئ ليس من هديه صلى الله عليه وسلم ولا من هدي السلف الصالح، فقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع أبا موسى الأشعري يقرأ القرآن ويتغنى به ويحبره قال: لقد أوتيت مزمارأ من مزامير آل داود، ولم يقل صلى الله عليه وسلم (الله) أو ما شابه؛ بل كان يتأثر بالقراءة صلى الله عليه وسلم ويبكي كما في الصحيحين من حديث ابن مسعود أنه قرأ على النبي صلى الله من سورة النساء قال ابن مسعود: فرفعت رأسي فرأيت دموعه تسيل. - تنبيه: اعتياد الكثير من الناس أن يقولوا: صدق الله العظيم عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم وهذا لا أصل له، ولا ينبغي اعتياده بل هو على القاعدة الشرعية من قبيل البدع إذا اعتقد قائله أنه سنة، فينبغي ترك ذلك وأن لا يعتاده لعدم الدليل. وأما قوله تعالى: قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فليس في هذا الشأن، وإنما أمره الله  أن يبين لهم صدق الله فيما بينه في كتبه العظيمة من التوراة وغيرها، وأنه صادق فيما بينه لعباده في كتابه العظيم القرآن، ولكن ليس هذا دليلا على أنه مستحب أن يقول ذلك بعد قراءة القرآن أو بعد قراءة آيات أو قراءة سورة؛ لأن ذلك ليس ثابتًا ولا معروفًا عن النبي ﷺ ولا عن صحابته رضوان الله عليهم. ولما قرأ ابن مسعود على النبي ﷺ أول سورة النساء حتى بلغ قوله تعالى: فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا [النساء: 41] قال له النبي ﷺ: حسبك قال ابن مسعود: فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان عليه الصلاة والسلام، أي يبكي لما تذكر هذا المقام العظيم يوم القيامة المذكور في الآية وهي قوله سبحانه: فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ أي يا محمد على هؤلاء شهيدا أي على أمته عليه الصلاة والسلام، ولم ينقل أحد من أهل العلم فيما نعلم عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: صدق الله العظيم بعد ما قال له النبي ﷺ: حسبك والمقصود أن ختم القرآن بقول القارئ صدق الله العظيم ليس له أصل في الشرع المطهر، أما إذا فعلها الإنسان بعض الأحيان لأسباب اقتضت ذلك فلا بأس به.[مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (7/333).] - تنبيه: حلق اللحية أو قصها كله محرم ممنوع، لا يجوز للمسلم أن يقص لحيته ولا أن يحلقها، لما ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى، خالفوا المشركين هكذا قال عليه الصلاة والسلام فيما صح عنه رواه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس وفي لفظ: ووفروا اللحى رواه مسلم في الصحيح، هذا يدل على وجوب إعفاء اللحية وتكريمها وتوفيرها وإرخائها.

رايك ثلاثه رؤى بالنبي دانيال ….. فاستبشرت باسمه وكانت زوجتي حامل فقلت لو وهبني الله ذكرا سيكون هذا …. والحمد لله الان انا ابا دانيال وولدي الحمدلله من الاتقياء الله يتم عليه نعمته

تحياتي لكما أرجو منكما سرد نشر حادثة صفية بنت حيي بن الاخطب

الملاحدة عندهم جهل كبير 😅

الملحد عبيط مجنون

يخرب بيتك اول المقطع خذيتهم من مكان وحطيتهم في مكان ثاني راح يموتو جوع

هو الله الله واحد في كل الاديان الخالق واحد

طب انت لما الحد وقلت ان مافيش اله وعشت حياتك بالزنا زي ماانت قلت ومت ولقيت في اللهوفي حساب وعقاب يبقي خسرت دنيا واخرة انما لو امنت بالله ومت ومالقتش الله ودا فردية وليس واقع فاننت ماخسرتش حاجة لانك هتمارس الجنس بطريقة سليمة حامتك حتي من الامراض والو بتشرب خمر فهي بضيع القل والمال فاالدين حماية ورحمة بالبشر

طب لما احنا والنبات والحيوان والانسان كلنا من خلية واحدة طيب ‏‪ احنا درسنا العلم من الاف السنين لم يحدث تطور ان شجرة بقت حما اونملة اوانسان فليه انت متاكد كدا ان الفكؤة العيلة دي حقيقة

ياحمد دي الطفل لما بيترمي في الشارع مع الوقت بيطور وبييدبقي. مجرم دا مكتسبات بيكتسبها المخلوق من الطبيعة الي خلقها الله

ماهو من الاف السنين لم يحدث تطور ان حيوان سار انسان انما التطور الطبيعي في التفكير والعلم والتقدم

رغم انك الحد ياحمد فيك لسة اخلاق الاسلام ربنا يردك

ثُمَّ أخبَرَ عُمرُ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه قال في نفْسِه: «لَأَعْلَمَنَّ ذلك اليومَ»، أي: أتبيَّنُ الأمْرَ على حَقيقتِه، هل طلَّقَهُنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أم لا؟ فدخَلَ عُمرُ رَضيَ اللهُ عنه على عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها، زوْجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبنتِ أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ رَضيَ اللهُ عنهما، وقال لها: «يا بنتَ أبي بَكرٍ، أَقَدْ بلَغَ مِن شأنِكِ أنْ تؤذِيَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟!» يَعيبُ عليها تَجَرُّؤَها على إغْضابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَتْ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها: «ما لي وما لكَ يا ابنَ الخطَّابِ!»، أي: ليس لكَ مَوْعِظَتي، «عليكَ بعَيْبَتِكَ»، أي: بل عليكَ بمَوْعظةِ مَن يخُصُّكَ، وتَقصِدُ بذلك: حَفْصةَ بنتَ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنها، والعَيْبةُ: الوِعاءُ الَّذي تُجعَلُ فيه الثِّيَابُ ونَفيسُ المتاعِ، وعَيْبةُ الرَّجُلِ: هُمْ أهلُه وخاصَّتُه، ثُمَّ دخَلَ عُمرُ على ابنتِه حَفْصةَ، وقال لها مثلَ قولِه لعائشةَ رَضيَ اللهُ عنهم، وزادَ مُعاتبًا لها: «واللهِ، لقدْ علِمْتِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُحبُّكِ، ولولا أنا لطلَّقَكِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ»، يَزجُرُها بذلك ويُخوِّفُها بالطَّلاقِ، اريد جواب اذا ما اصير زحمه